世世生生 正法 佛弟子

우리가 인생을 살면서 가장 금기시하는 것은 무엇일까 생각해보니 죽음이라는 단어가 제일 먼저 떠오른다 죽음, 사후세계, 세상에 태어나 철이 들면서부터 우리는 죽음이라는 공포에서 벗어나기 위해 의식적이든 무의식적이든 죽음과 자신을 결부시키지 않으려고 필사적인 몸부림 속에서 인생을 살아가고 있는 것 같다 그러나 그 누구도 자신이 영원히 살 수 없다는 것을 모르고 살지는 않는다 자신에게도 언젠가는 마지막이 올 것이라는 것을 알지만 애써 그것을 외면하고 부정하면서 사는 것일 뿐이다 모든 생명은 태어나는 순간부터 죽음이라는 적에게 쫓기며 지금 이 순간도 우리들은 조금씩 죽어가고 있다 이 세상에 오는 것은 순서가 있는지 모르지만 죽는 데는 순서가 없다 나이 든 사람이나 젊은 사람 병든 사람과 건강한 사람 그 누가 먼..

부처님께서 성도하신 이래 지금껏 수많은 고승대덕은 물론 재가불자 일반인들도 전생을 볼 수 있는 능력을 가진 분들이 수없이 존재하고 있는 것이 사실이다 그런데 그 능력들이 아직 미흡한 탓인가 아니면 그런 능력을 쓰는 것이 수행에 방해된다고 생각하는 탓인지 전생을 말하는 것이..

아미타 부처님이 계시는 서방정토 극락세계는 고통이란 것이 없고 즐거움만 있는 세계라고 한다 염불수행을 하시는 분들은 타방정토라 하여 서쪽으로 십만억 국토를 지난 곳에 극락세계가 실제로 존재한다고 믿고 있고 선 수행을 하시는 분들은 유심정토라고 하여 극락이 따로 존재하..

14년간 인터넷 활동을 해오면서 인터넷의 순기능에 많은 도움을 받으며 살고 있지만 그에 반해 역기능 또한 무시할 수가 없는 것 같다 그 많은 부작용과 폐해를 일일이 다 열거할 수가 없지만 요즘 내가 느끼는 것 중 한 가지를 피력해 보려 한다 인터넷을 하다보면 특히 부러운 것 중 하..

나는 성격이 고지식한 사람이다 그런 탓인가 수행자들이 구족계를 수지하고 출가를 했으면 당연히 계율을 지켜야 하는 것이 맞다고 생각을 하면서 살아왔다 나도 물론 십선계를 받은 재가불자이다 그러나 나 역시 십선계를 다 지키지 못하며 살고 있다 하지만 나는 그 계를 못 지켜도 수행자들은 지켜야 한다는 모순적인 생각이 강했던 것 같다 왜? 스님들은 재가불자들이 삼보의 하나로서 받드는 신앙의 대상이고 주체이기 때문이다 타 종교의 성직자와는 근본이 다르다 타 종교의 성직자들은 모두 주재자의 심부름꾼이고 대변자 정도지만 불교의 성직자는 그렇지가 않기 때문이다 그런 이유로 나는 못해도 수행자들은 지켜야 하는 것이 맞다고 생각을 하며 20여 년 동안 신행생활을 해왔다 그런 탓에 계율을 지키지 않고 막행막식을 하는 수행자..

언젠가 00스님의 책을 접할 기회가 있었다 그 스님께서 인연이 있는 어느 큰 스님이 운명하시기 전 친견을 해 <윤회가 실제로 있습니까 부처님께서 방편으로 설하신 것은 아닌지요> 라고 묻는 대목의 글을 읽고는 적지 아니 놀라움을 감출 수가 없었다 재가불자도 아니고 이름만 대면..

(이 글은 제가 나무아미타불 카페에 올렸던 글을 다시 올린 것입니다) 불교 궁극의 목적은 진리를 깨쳐 피안으로 가는 것입니다 그러나 진리를 깨치기 위해 거쳐야 하는 수많은 과정들을 무시할 수는 없습니다 금생 한 번의 삶으로 깨칠 수 있다면 아무 문제가 없겠지만 우리는 앞으로도 ..

나는 지금껏 23년을 매일 같이 관음기도로 수행하고 있다 정말 어려울 때 생사의 고비에서 기도를 통해 불보살님의 가피로 죽을 목숨을 건졌고 지금까지 수도 없이 많은 가피를 경험하며 살아가고 있다 이렇게 기도하며 내가 얻은 결론은 정성을 다하면 불보살님은 반드시 가피로 응답해..

불교에서는 가장 기본이 되는 세 가지 보배를 가리켜 삼보라 한다 삼보는 부처님(교주) 부처님의 가르침(교리) 그리고 스님(승단)을 말하는데 이 세 가지를 보배로 꼽는 이유는 부처님과 그 가르침과 수행자들이 모두 거룩하고 변치 않는 대위덕을 지녀서 마치 보배와 같이 고귀하기 때문..